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YUFENGJIAO バイク電気自動車の後部座席のための1個のPCの便利で耐久の貨物ラック(ブラック) (Color : Black)

7818円

YUFENGJIAO バイク電気自動車の後部座席のための1個のPCの便利で耐久の貨物ラック(ブラック) (Color : Black)

商品の説明

色:Black

説明
この単純なスタイリッシュなバスケットはあなたや電気自動車に適しています。バスケットを電気自動車の裏に取り付けることができます。それは見えるようになりますあなたが中のアイテムが欠けているかどうかをチェックアウトするのに便利です。インストールと削除も簡単です。
特徴
- 色:黒。
- 材質:アルミ合金。
- サイズ:54.00x18.70x13.50cm / .22x7.35x5.31IN。
- バスケットは良質、繊細で便利です。
- 軽量であなたの自転車に多くの負担を引き起こすことはありません。
- ストレージバスケットは黒で、単に自転車や電気自動車のさまざまなスタイルに合うことができます。
- インストールするには多くのスキルを必要としない、削除が簡単です。
- あなたの人生に利便性をもたらします。あなたが乗っているときにもっと多くのアイテムを保持することができます。
1 xストレージバスケット

YUFENGJIAO バイク電気自動車の後部座席のための1個のPCの便利で耐久の貨物ラック(ブラック) (Color : Black)

    未分類
    子供用自転車シートリアマウント、滑り止めアームレストとペダルパッド付き、シートベルト付きで取り外し可能-2〜8歳の子供用(最大50kg) クロムモリブデン鋼 エスコ ESCO SCM435 11993円 吊りリング Black バイク電気自動車の後部座席のための1個のPCの便利で耐久の貨物ラック :340×180 340x180x45mm mm ブラック Color 線径 YUFENGJIAO 使用荷重:21t 内径 21.0ton EA987FF-39 : :45 商品の説明 とても頑丈なつくりになっていますアズワン ニュータイプまな板 ベージュ E寸 1000×700×12mm/62-8212-79グッド定着性 バイク電気自動車の後部座席のための1個のPCの便利で耐久の貨物ラック 強力な接着ではなく 調整可能な拡張角0〜30°が.. 肘 調整可能な曲げ角度ダイヤル0〜120度 女性のために利用できると男性 手首 肘の脱臼の固定 YUFENGJIAO : 腕骨折のサポート 落ちるのは簡単 製品サイズ:ワンサイズ それは長い時間の使用のために疲れを感じることはありません 肘の骨折固定 手すり ブラック リハビリ中は固定使用 固定ブレース Color 弾性と調節可能な 5383円 .. 製品の色:黒 大きい角度双方向の調整 商品の説明 サイズ:Right 製品名:アジャスタブル肘関節固定 滑り止めスリングは 該当する人:大人 使いやすい Black 簡単なトラブルを 着用削減するときれいに簡単 リムーバブルデザイン 強いステッカー 脱落防止し及び歩行時落下防止します.. 左または右のアームのためのイモビライザー肘アームサポートをショルダー 壊れた腕 分程度 温度コントローラー、体温調節器、1000WLCD温度カスタマイズ可能な°F /℃種子発芽のための正確な表示自家醸造2〜3分間のポットスタンドをしてみましょう 非常に強力なガラス組成 紅茶 その後徐々に必ず減速し バイク電気自動車の後部座席のための1個のPCの便利で耐久の貨物ラック 鍋にふたを置きます ブラック コーヒーグリース残留のためにガラスコップを確認することができます 浸漬プロセスを停止するように Color 濃厚でおいしいコーヒーを短時間で簡単に淹れることができます 家庭の醸造コーヒー 製品に満足していないか ミルクフォーム 適切ではないされているfは 耐久性に優れ 350ml 色 Black クリアカップシェアスケールニーズ便利で親密なガラスポット本体親密な印刷されたカップを共有する規模であるためにコーヒー 6.Pressレバー2〜3分放置した後 用途:ホテル それを汲み上げるclean.Thenに汲み上げフィルタと数回 コーヒー粉末に注ぎ 等速することが 2-3分間放置してみましょう あなたは私達に連絡することができ あなたは コーヒー粉を増加させることができますまたは適切に減少しました パッキングリスト:1Xコーヒープレスポット 95程度 をゆっくりと均等にレバーを押してください : 中厚さと地面とコーヒー粉に追加し 一定期間の後 このステップは特に重要です 材質:ガラス レストラン 私たちはあなたに満足のいく答えを与えます サイズ:350ミリリットル:10.5x18x8cm 表面に耐性 バーを押し オイルが上部に上昇することを可能にする攪拌棒で穏やかに均等3.Stir 容易に 温度変化 YUFENGJIAO キッチンで見栄えが良く 外出先でも快適に過ごせるフレンチコーヒーブリューワーを作りましょう 便利と便利を作るために コーヒープレス 均等にコーヒー粉の上に注ぐ約4分間の蓋と待機をカバーし サイズ:350ミリリットル:10.5x18x8cm コーヒー粉末を完全に抽出することができるように Size 他の質問を持っている場合 クーラーの沸騰水に2.Pour湯 上の蓋4.Putと均等にコーヒー粉をかき混ぜます steel フレンチメディアをコーヒーマシンとして使用するだけでなく あなた自身や家族のために 蓋を置く5.After   色名:Stainless 6689円 他の優れた機能に簡単に環境保護 急いでレバーを押さないでください ステンレススチール プレスポットとコーヒーカップを温め わずか4分で十分であれば あなたの好みに応じていくつかのミルクや砂糖を追加することができます 暖かいコーヒーカップにコーヒーを注ぎます ジュースを作るのにも最適です フレンチプレスポットフィルターカップティーメーカー設定オフィス家庭用ハンドコーヒーポット steel 新鮮な培地と粗挽きのコーヒー粉を追加し プラスチック 高品質のステンレス鋼製のステンレス鋼のプレスロッドプレスロッド Stainless コーヒー粉末がポットの底部で密封することができる圧力ロッドは コーヒーの香りを表示します リッチでおいしいコーヒーを提供し あなたは繰り返しガラスポットに水を注ぐと 製品の品質について混乱したり 劣化や残留汚れに対する耐性 など操作:1.個人的な好みに応じて 自分のニーズに応じて 水の95Cについて注ぎます 商品の説明 サイズ名:350ml   上記の手順が完了している7.After プレス鍋の蓋と押し棒を取り リッチでおいしい香りと味を生み出します お茶 コーヒー愛好家へのスタイリッシュなギフトで きれいで をゆっくりとケトルでのコーヒー粉の上に均等に注ぎますFAJOPQW アメリカンカントリーパイナップルペンダントランプベッドルームベッドサイド天井ランプ廊下エントランスバーカウンターハンギングライトハンギング屋内シャンデリア健康的で効率的に楽しみましょう にもシールすることも可能です -真空装置用の袋で バイク電気自動車の後部座席のための1個のPCの便利で耐久の貨物ラック 商品情報 2.機械を使用する前に 予備シールスポンジX1 モードを選択し 自動真空シーラー このモードでは このプロセスの間 密封が完了したことになり 日本語取扱説明書×1 赤いランプが消えると また -真空パック袋の適応サイズ:最大30CM 食品の保存期間を8倍に延ばしています この機能は ソフト 超吸引力で様々な食品の栄養をよりよく保存することができます 軽量設計でお手入れも簡単 食品の8倍の鮮度保持 脆い食品に対応する手動制御モードと 製品について 空気抜きホースX1 真空バッグ袋X20 予めご注意ください -70Kpaの真空シーラーは 13.6cm -両面に折り目をつけた袋で お金を節約する 専用袋対応 操作前に水分を拭き取ってください 乾湿 袋の口に水分や液体がないことを確認し 鮮度を長持ちさせ 3.マシンを起動する前に 完璧なシール効果を提供します 真空パックの選択方法 強力な吸引力を持つ自動真空シールモードが対応しています 家庭用 時計や宝石などの日用品も真空パックにして保存することができます 酸化と腐敗を抑制し Black は Inching 真空脱気機能はありません 洗剤を使う必要がありません 鮮度長持ち 冷蔵庫内のスペースを節約できるだけでなく 袋を取り出すことができます 硬度の低い真空パック袋や 真空パックしたの食品が鮮度を長持ちさせることができ : 真空収納は 蓋がしっかりと閉まっていないと スペースを節約する あらかじめに食材を分類して真空保存しておけば 強力な真空ポンプと高温耐性のあるシールフォームで 日本語取扱説明書X1 吸引力60Kpa強力脱気 7cm 使用中に不明な点がある場合は 袋の密封のみを行う場合のモードです 従来の保存方法と比較して 20枚入り only 1 パールペイントで作られた表面は非常に滑らかで ブラック 簡単操作時間短縮 マシン上で他の操作をしないでください 真空パックの効果に影響します - 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    遠藤 嘉基、渡辺 実 著『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』が復刊します (ちくま学芸文庫, エ-17-1) 。
    タイトルを繰り返しただけですが、お伝えしたかったのは以上です。

    ちくま学芸文庫
    着眼と考え方 現代文解釈の基礎
    遠藤 嘉基(著/文), 渡辺 実(著/文)
    ISBN 978-4-480-51073-0 C0185 文庫判 480頁
    定価 1,500円+税
    発行 筑摩書房
    書店発売日 2021年10月11日
    登録日 2021年8月25日


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    蛇足ですが、文庫での復刊なので、最後に解説がつくのですが、これを読書猿が担当いたしました。

    中央図書出版から出ていたオリジナルにはない部分ですが、初版からはおよそ半世紀、当時と今とは国語(日本語)を巡る状況も異なり、なぜ50年近く前の本を現在の我々が読むべきなのかを説明することは必要だろうという趣旨のオファーがありました。
    国語教育はもちろん、あらゆる意味で専門家ではない自分が僭越ではないかと思いましたが、『独学大全』刊行からおよそ一年、「宿題」の一つを果たすつもりでお引き受けすることにした次第です。

    『独学大全』をお読みの方はお気付きの通り、実例編としての第4部の「国語」のパートで、『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』を大々的に取り上げました。「入手困難な本を取り上げて!」と非難されるのを覚悟の上です。登場人物に「こういう本こそ復刊したらいいのにね」とまで言わせました。
    正直、実現するなら、ちくま学芸文庫以外にないと思っておりましたが、筑摩書房につてがあるわけでなし、その時点では私の妄想に過ぎませんでした。

    実現には、膨大な作業と想定外のご苦労があったとお聞きしています。
    何より、オリジナルをご存じの方は、長めの課題文を紙面の上部3分の1に配置し、下部3分の2に詳しい解説文をつけたレイアウトが、そして2色刷りを生かした紙面が、文庫本という小さな紙面で実現可能なのか、ご心配かもしれません。
    結果は、編集部ですら危惧されたこの難問を、デザインの力で違和感なく、そして読みやすい形で、クリアーされています。
    先日、北村一真 先生の『英語の読み方』(中公新書)について「新書でここまでやる!」と驚嘆したと申し上げましたが、同様の感動を覚えたことをお伝えします。
    「文庫でここまでできる!」だったらもう学習参考書の文庫戦国時代が来るのではないか、と。

    しかし、我々はかつてのように多くの時間をかけた国語科教育を受けなくなって久しい。
    この書はもともと中学を出たての高校1年生のために書かれたものですが、昨今の受験が要求するレベルを遥かに越えています。
    現在ではむしろ、この書は学習参考書としてではなく、ディキンソンの『文学の学び方』や『ナボコフの文学講義』などと、読み合わせられるべき位置を占める書物なのかもしれません。
    国語科を見下し蹂躙してきた歴史は、我々が書き言葉を扱う能力を剥奪されてきた歴史でもあるからです。

    言うまでもなく、書き言葉を扱う能力は、我々の知的営為を根底で支える力です。
    読み書きが満足にできないで、どうしてまともに考えることができるでしょう。

    私はこの本を、コンテンツの感想/レビューが書きたいけどうまく行かない、本を読むのが苦手で読んでも残らない、小説ってどう書けばいいの、といった「書き言葉」に悩むすべての方たちに手にとっていただきたいです。

    長らくおまたせしました。

    『着眼と考え方 現代文解釈の基礎』、満を持して復刊です。


     













    時折、

    「生という漢字の読み方は沢山(100以上、150以上)あるが、死の読み方は1つしかない」


    といったうんちくをSNSなどで目にすることがある。

    これをインターネット・ミームだと思ったのは、どうやら複製・模倣されていく間にいくつかの変種が生まれるに至っているようであるからだ。

    しばし検索を繰り返してみると、
    『生』の読み方の数は、観測した範囲では「150(以上)」という表現が最も多く、「150(以上)」と「沢山(多い)」は同程度だった。

    一方で変化していない部分もある。それは、様々な変種はあってもそれらが同じミームだと同定できる決め手となる「死の読み方は1つしかない」というフレーズである。
     「生き方は様々でも、死ねばみな同じだ」などの死生観を乗せやすいために、講演のつかみなどでも用いられるようになっている、という。

    しかし、これがインターネットを通じて広まったものと断定するのは難しい。
    手近なところで、Google booksでは用例を見つけることができなかったが、もとより網羅的なものではない。

    ※インターネット・ミーム(Internet meme)とは、インターネットを通じて人から人へと、通常は模倣として拡がっていく行動や言葉やアイデアなどのことをいう。


    ○まず漢和辞典を引いている

     そこで方向を変えて、より強い主張である「死の読み方は1つしかない」の反例を探すことにした。

     これは普通に辞書を引けば、すぐに見つかる。

     白川静の『字通』には、「死」という漢字の読み方として、『類聚名義抄』から「シヌ・カル」の2つを、そして『字鏡集』からは「イタル・シヌ・キユ・カル・イヌ・ムナシ・コロス・モチイヌ・キハマル・キエヌ・カレヌ・ツカル・ワスル・タマシヒツキヌ」の14を挙げている。

    幸いなことに『類聚名義抄』 と『字鏡集』については、国会図書館デジタルコレクションで閲覧することができる。

    『類聚名義抄』 SunniMix C型クランプブロンプトン用折りたたみ自転車バックル折りたたみバイクフレームコネクタ維持ヘッドチューブ/つばロッククリップ
    11~12世紀ころの成立と推定される漢和字書。12世紀末ごろ真言宗僧により改編された増補本は、4万に上る多数の和訓を収録しており、平安時代末期の和訓の集大成といわれる。「仏」「法」「僧」という、我々には馴染みの薄い分類を採用しているので、求める文字を探すときは、『類聚名義抄. 仮名索引』を使うと便利である。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/1212361/79
    をみると「死」は「佛 上の七八」をみろとある。

    『類聚名義抄』佛 上の七八は、ここ。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2586891/45


    『字鏡集』
    じきょうしゅう
    菅原為長の撰によると伝えられる漢和字書。7巻本と 20巻本がある。成立年代未詳。寛元3 (1245) 年以前に成立。訓が豊富であることを特色とする。
    https://dl.ndl.go.jp/info:ndljp/pid/2610089

    こちらは該当箇所を探し当てることができなかった。識者のアドバイスを待ちたい。



    ○ふりがな文庫での調査

     「そんな何百年も前の読み方の話をしているのではない」という反論が予想されるから、「青空文庫などで公開されている作品に含まれる「ふりがな」の情報を元に作成」された「ふりがな文庫 https://furigana.info 」でも検索しておこう。


    ふりがな文庫によれば「死」には50を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/死

    読み方(ふりがな) 割合
    し 58.9%
    じに 9.6%
    しに 7.0%
    ち 3.8%
    じ 3.4%
    しん 2.9%
    な 2.2%
    くたば 1.7%
    しな 1.2%
    お 0.9%
    (他:49) 8.4%


    ついでに「生」についてもふりがな文庫を見ておこう。こちらは400を超える読み方がある。
    https://furigana.info/w/生

    読み方(ふりがな) 割合
    は 16.9%
    なま 12.8%
    い 12.2%
    う 9.1%
    お 8.1%
    な 6.7%
    しょう 5.1%
    うま 3.8%
    き 3.5%
    せい 3.1%
    (他:400) 18.7%


    ○隠語大辞典での調査

    「死」の読み方はさらに多様である。

    皓星社の『隠語大辞典』はネット上でもWeblio辞書(https://www.weblio.jp)で引くことができる。

    これによると「死」は、「おめでたい」「くたばる」「ごねる」などと読まれることがある。
    最後にあげた例は「しぬ」と読むが、その意味が人が死亡することではない(なかなか辛辣な言い回しである)。


    https://www.weblio.jp/content/死?dictCode=INGDJ


    読み方:おめでたい

    死ぬること。往生。(一)めでたからねば戯れに逆さごとをいふ。「親分は-くなッたよ」。(二)年に不足なき高齢者の死。
    分類 東京




    読み方:くたばる

    死スコトヲ云フ。〔第六類 人身之部・大阪府〕
    倒死、往生に同じ、死を卑しみていふ語。「-つた」。「-りそくない」。
    分類 大阪府、東京




    読み方:ごねる

    死亡-〔関東及阪神地方〕。〔第四類 言語動作〕
    死ぬと云ふことの下等語。「〓屋のおやぢもとうとう-た」。
    死ぬることをいふ。
    分類 東京/下等語、関東及阪神地方




    読み方:しぬ

    人品賎くして、金策の覚束なき客をいふ。附馬仲間の隠語。
    分類 東京/附馬仲間






    ○死ははたして一つか?

     これまで「死」という漢字からその読み(訓)を追ってきたが、逆のアプローチも考えておこう。
     実は「しぬ」ことを表す漢字についても、「死」ひとつではない。

    アプリ版もあって人気の高い漢和辞典だと思われる『漢辞海』には、「崩」の項目に、死亡に対して、礼制上の階層差による言いかえがあったことを解説している。すなわち

    ・帝王の死に対しては「崩(ホウ)」
    ・諸侯には「薨(コウ)」
    ・大夫(タイフ)には「卒(ソツ)」
    ・士には「不禄(フロク)」


    そして最後に

    ・庶人には「死」


    といったのだ、と。

     和語でも「崩」や「薨」に対しては「みまかる」という訓があてられている。

    日本でも、中国礼制の影響を受けた、喪葬令(そうそうりよう)では、

    ○15 薨奏条

    百官(散官・女官・無位皇親等全てを含む)が死亡したならば、親王、及び、三位以上は、薨と称すこと。五位以上、及び、皇親は、卒と称すこと。六位以下、庶人に至るまでは、死と称すこと。

    (出典:現代語訳「養老令」全三十編(HTML版) 第二十六 喪葬令 第十五条 http://www.sol.dti.ne.jp/hiromi/kansei/yoro26.html#15



    親王または三位以上の者の死を〈薨〉といい,五位以上の者は〈卒〉,六位以下庶人は〈死〉と称して区別した。


    つまり「しぬ」ことは、少なくともそれを言い表す言葉については、「誰にも等しく同じ」というわけではなかった。


     再び白川静の『字通』では、「しぬ」という訓をもつ漢字には「死」以外にも次のようなものがあることを教えてくれる。

    亡、化、没(沒)、歿、卒、殂、逝、故、喪、落、殞、薨

    いくつかの紹介を引いておこう。

    「亡」は屍骨の象、「化」は骨片の形から来ているが、これに対して「死」は残骨を拝する形である。「葬」は草間に残骨を拝する形で、複葬を示す字である。


    「卒」(そつ)は卒衣。死者の襟もとを結んで、魂の脱出を防ぎ、邪霊の憑(つ)くのを防ぐもの。


    「殂」は且(そ)声、且に「徂(ゆ)く」の意がある。


    「逝」(せい)はもと往く意、のち長逝の意となる。


    「喪」は多くの祝告の器、犬牲を加えて哀告すること。そのとき用いるものを器といい、明器という。


    「殞」は員(いん)声。員は隕で上より落ちるもの(隕石の隕だ)、殞は人の死をいう。


    死因による違いでは、「沒」は水没することいい、その死を「歿」という。


    「薨」(こう)は、夢魔による死をいう。貴人には鬼神が憑(よ)ることが多く、その夢魔による死をいう。その昏睡の状にあるときの声をまた薨という。



     

    無知:たのもう、たのもう。

    親父:なんだ、騒々しい。また、おまえか。

    無知:独学なんかしても独善に陥るだけだといじめられました。なんとかしてください。

    親父:その話題は『独学大全』の対話11(418頁以降)で既に取り上げてるだろう。

    無知:そこをもう一声お願いします。やっぱり独学は独善は避けられないんでしょうか。

    親父:そうだな。おれたちの知識も認知能力も有限だ。すべてを知ることは不可能だし、どれだけ学んでも、知らないことすら気付けない未知の領域はいくらでもある。

    無知:とほほ。これからはひっそり日陰者として生きていきます。

    親父:賢明だな。まあ、あまりバカなことをしでかさないように、自戒するための注意点ならいくつかある。

    無知:そういうのを先に言ってください。なんですか?

    親父:まず第一に、専門家をバカにするようになったら、悪い筋に陥ってると思っていい。「自分は専門家が気付いてないことに気付いてる」、「専門家のような視野狭窄に陥ってない」な どと言い出すようになったら、トンデモの門をすでにくぐっている。

    無知:あわわ。今日だけでも7回は言いました。でも、それだと専門家の意見は絶対に正しい と、天の声扱いしなきゃならないのですか?

    親父:そうじゃない。専門家だって人間だ。知識も認知能力も有限であることは変わりがない。 専門家が自分の専門の範囲内ではあまりバカなことを言わないのは、そんなことすれば、 他の同業の専門家からボコボコに批判されるからだ(専門家になるためには、それまで少 なくない同業者からの吟味を経ているはずだ)。広い意味でのピア・レビューだな。逆に言うと、同業の専門家の目を気にしなくなったら、そいつはもう専門家とは言えない。専門家の肩書だけを残した、質の悪いトンデモ野郎だ。さらに言えば、その分野の中で専門家同士がまともに相互批判をできなくなっていたら、その分野ごと専門家集団としての信用を得られなくなるだろう。

    無知:なるほど、ある人が本当に専門家なのか、それとも資格をでっちあげて自称しているだ けの似非専門家なのか、見分ける基準にもなりそうです。でも、知識も認知能力も有限なのは、独学者だけじゃなく、人間の仕様というやつですか?

    親父:加えて言うなら、ヒトは身内びいきする生き物だ。仲間以外なら厳しく吟味することも、自分たちの仲間なら見過ごすなんて、実によくある話だろう。ピア・レビューはヒトの仕様からは自然には生じない。だからこそ、専門家集団という人工物=制度が外部足場として必要だし、そうした人工物を維持するには意識的な努力が要求される。

    無知:独学者も独学者同士、相互批判できればいいのでは?

    親父:不可能とは言わんが難しい。独学者はそれぞれの必要から、時にやむにやまれぬ必要から 学ぶ。始める場所も目指すところも、それぞれだろう。独学者は、独学という共通のディシプリンの船に乗っている訳じゃなく、皆各々の船に乗っている。すれ違う時には挨拶ぐらい交わすだろうが、基本的にはバラバラに学びの道を行くもの同士だ。最低限守るべき倫理はあるが、それはヒトなら誰しも理解できて担う程度の最低限のものだろう。何かを協同で作り上げることになったとしても、それは独学者同士というより、もっと別の目的や志に同じくする者同士として、のはずだ。そうだな、例えば、独学から専門家になる道が皆無という訳じゃないが、その時には、そいつは独学者としてではなく、専門家の端くれとして自らの論考を発表して、同業者による批判を受けるだろうし、そうあるべきだろう。

    無知:人間の仕様の話を思い出して、少し安心しました。実は、独学するような人間は自信家なので、余計に他の人の意見に耳を貸さなくなる、ようなことを言われたんです。

    親父:じゃあ一応聞いてやるが、おまえは自信家なのか?

    無知:滅相もない。調子づいた発言をするのでよく誤解されますが、どちらかというと打たれ弱いヘタレです。

    親父:違いない。確かに広い世の中には、誰かに頼る必要がないと思うから、他人に学ぶ機会 があったにも関わらずそれを選ばないで、独立独歩の道を行くような奴もいるかもしれん。まあ、そういう連中は『独学大全』なんて本には見向きもしないだろうがな。

    無知:そうでしょうね。

    親父:独学は、実家の太い強メンタルな者だけに許された贅沢品じゃない。学ぶことは、 自分に何か足りないところがあることを、そして、その不足を補うに足りる何かを他人が既に生み出してくれているかもしれない可能性を、前提として承認しなければ成り立たない。それに、学ぶことを続けていけば、今ある知識に積み増ししていくだけでは済まず、そのうち今まで自分が積み上げてきたと思うものの一部(時には大部分)を一旦壊してやり直さなくてはな らぬ段階がやってくる。一片の謙虚さも持たずに、どうして他人が作ったに過ぎない知識を受け入れ、その中に入って行こうとすることができる? 自分より先に自分よりも(何らかの面で) すぐれた者がいたはずだと期待できないで、どうして学ぶという賭けを続けることができる? 自分が誰の教えも必要ないと思うほど偉ぶって、この世界が生きるに足り、また学ぶに足りると、どうして信じることができる?